وعلامة نصبه الفتحة ، وهما مترادفان ، ويقال : إن بينهما فرقا ؛ إذ الشرعة الطريق واضحا ، أو غير واضح ، أو ابتداء الطريق ، أما المنهاج فهو الطريق الواضح أو المستمر . ومنه قول عدى بن زيد العبادي : فقدمت الأديم لراهشية * وألفي قولها كذبا ومينا « 1 » فالكذب والمين مترادفان ، فكان العطف بينهما بالواو . وقول الحطيئة : ألا حبذا هند وأرض بها هند * وهند أتى من دونها النأى والبعد « 2 » النأى والبعد مترادفان ، فتعاطفا بالواو . وقوله تعالى : قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ [ يوسف : 86 ] . لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً [ طه : 107 ] .

--> ( 1 ) مغنى اللبيب رقم 666 / الدر رقم 1588 ، 6 - 73 . ( 2 ) أمالي ابن الشجري 2 - 36 / شرح ابن يعيش 1 - 10 ، 70 / الدر ، رقم 1429 . ( ألا ) حرف استفتاح وابتداء مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( حبذا ) حب : فعل ماض جامد مبنى على الفتح : واسم الإشارة مبنى في محل رفع ، فاعل . والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب ، أو في محل رفع خبر مقدم . ( هند ) المخصوص بالمدح مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وخبره محذوف ، أو خبر لمبتدأ محذوف ، أو مبتدأ مؤخر . ( وأرض ) الواو حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . أرض : معطوف على هند مرفوع ، وعلامة رفعة الضمة . ( بها ) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب ، وضمير الغائبة مبنى قى محل جر بالباء ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر مقدم ( هند ) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعة الضمة . والجملة الاسمية في محل رفع ، نعت لأرض . ( وهند ) الواو حرف ابتداء مبنى لا محل له من الإعراب . هند : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وهو اسم ممنوع من الصرف ، ونون من أجل الوزن . ( أتى ) فعل ماض مبنى على الفتح المقدر ، منع من ظهوره التعذر . ( من دونها ) من : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . دون : اسم مجرور بعد من ، وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف وضمير الغائبة مبنى في محل جر ، مضاف إليه . وشبه الجملة متعلقة بأتى . ( النأى ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ( والبعد ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . البعد : معطوف على النأى مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة .